ما هي المتغيرات الثقافية؟

المتغيرات الثقافية هي كل تلك الطرق لفهم الاختلافات الموجودة بين المجموعات الثقافية وتكويناتها الخاصة.

من خلال المتغيرات الثقافية ، نحدد أولاً عناصر كل تكوين ثقافي تم تأسيسه في مجموعة اجتماعية معينة. هذه هي الخطوة الأولى ، التي لا غنى عنها ، لتكون قادرة على مقارنتها مع الآخرين.

بالإضافة إلى تحديد التكوينات الثقافية للفئات الاجتماعية ، يجب أن يفهم المرء أسباب اكتسابها. وهذا يستتبع ، بدوره ، فهم تطورها التاريخي وتكوينها الاجتماعي.

للثقافة ، وفقًا لكريوبر وكلوكهون ، أكثر من 164 معانيًا ، وفقًا للتجميع الذي قاموا به في عام 1952. ومن بين العديد من المفاهيم لمعنى الثقافة ، أثار الأرجنتيني أليخاندرو غريمسون في نظريته حدود الثقافة: نقد نظريات الهوية .

يقترح Grimson مفهوم التكوينات الثقافية ، والذي يوضح في عملية ، مع متطلبات معينة لتحقيق وفهم الثقافة.

بالإضافة إلى ذلك ، اقترح المنظر الفرنسي الهولندي Fons Trompenaars نظريته لنموذج الثقافة ثلاثي الأبعاد ، والذي يمكن فيه تحديد جميع المتغيرات الثقافية الموجودة بين التكوينات الثقافية المختلفة.

المتغيرات الثقافية وفقا ل Trompenaars

Fons Trompenaars ، المولود عام 1953 في أمستردام ، عاصمة هولندا ، هو مُنظِّر في الشؤون الثقافية وقد نشر أعمالًا مثل الثقافات السبعة للرأسمالية أو الركوب على أمواج الثقافة .

مجال دراسته الرئيسي هو التواصل بين الثقافات ، وهو المسؤول عن تحليل عمليات الاتصال التي يتم إنشاؤها بين المجتمعات المختلفة التي تم تكوينها في الثقافات.

بسبب دراسته حول هذا الموضوع ، كتب Trompeenars مع شريكه ، البريطاني تشارلز هامبدن تيرنر نموذج Trompeenars عن الاختلافات في الثقافات الوطنية .

لقد حققت هذه النظرية نجاحًا كبيرًا في عالم التسويق ، حيث كان لها انتشار أكبر ، لأنها تشرح كيف يمكن للعلاقات الثقافية أن تؤثر على الشركات أو تفيدها. للقيام بذلك ، شارك المؤلفون ما يقرب من تسعة آلاف موظف من 43 دولة.

نظرية Trompeenars

تتشكل نظرية Trompeenars في سبعة أبعاد. تتعامل الخمسة الأولى مع العلاقات بين البشر ، في حين أن الأخيرين الأخيرين ينظران علاقة الشخص بالبيئة التي يعمل فيها.

العالمية - الخصوصية

أجب عن السؤال : هل العلاقات الشخصية أو القواعد الاجتماعية أكثر أهمية؟ من هذا السؤال ، تم تحقيق تشعب لجزء كبير من ثقافات العالم.

في حين أن بعض الشركات تنظر في الامتثال للقواعد القانونية والأخلاقية ، التي تحددها العوامل المهيمنة على نفس الشيء ، فإن الشركات الأخرى تسود المعاملة الشخصية والمباشرة بين الناس.

يحدث هذا تلقائيًا في استثناءات القواعد ، لذلك يأتي السؤال الآخر: كم عدد الاستثناءات للقواعد التي هم على استعداد لتقديمها؟

تتم دراسة هذا النوع من المتغيرات الثقافية على نطاق واسع من قبل خبراء في التسويق وإدارة الأعمال ، ويساعد في فهم العلاقات التجارية بين الثقافات.

الفردية - الجماعية / الشيوعية

مرة أخرى ، فإنه يشكل معضلة بين الثقافات التي تحدد كأفراد وجماعات.

والسؤال الذي يجب طرحه هو: هل التزام الشخص تجاه شركة أو مجتمع أو مجتمع له قيمة أكبر أم أنه من المفضل أن يكون الفرد ممثلًا لتكوينه الثقافي؟

هنا يتم التمييز بين المصالح الخاصة والجماعية ، وخلصنا إلى أن هناك مجتمعات يفكر فيها الناس بشكل جماعي وغيرهم بشكل شخصي.

ومع ذلك ، فإن كلا العنصرين موجودان عادة ، لذلك يجب دراسة النسبة.

محددة - منتشر

هذه المرة تقع الاختلافات في المعتقدات الدقيقة والمحددة والمحددة والمنتشرة ، وغالبًا بدون أساس.

لذلك ، يجدر طرح السؤال التالي: هل تركز أكثر على البيانات المحددة بشأن سؤال معين أو هل تسمح لنفسك أن تسترشد بالتجارب والمعتقدات المنتشرة؟

أفضل شكل لتطبيق هذا البديل هو من خلال حقائق ملموسة ودقيقة. يحلل أعضاء الثقافات الدقيقة كل الحقائق بشكل منفصل وبعد ذلك يوحدونها لفهم الظاهرة ككل ، بينما في الثقافات المنتشرة يتم تحليل البانوراما بأكملها قبل الخوض في تفاصيل محددة.

وينعكس هذا أيضًا في الحياة العملية ، لأنه في الحياة المعينة لا يتم خلطها مع الحياة الخاصة ولا يوجد تمييز واضح بينها في الحياة الخاصة.

محايد - عاطفي

هذا هو أحد المتغيرات الثقافية الأكثر وضوحًا ، لأنه مسؤول عن دراسة التعبيرات الجسدية والجسدية قبل العواطف الناتجة في لحظات الحياة.

والسؤال الذي يمكن طرحه هو العواطف التي تظهر قبل الحقائق التي تجعلها تظهر أم أنها قررت فرض الحياد في تلك الظروف؟

هنا يتم تأسيس التكوينات الثقافية بشكل أكثر إيجازًا ، لأن الثقافات التي تعبر عن مشاعرها عند الانخراط في المحادثات ، وإيماء واستخدام أجسادهم كوسيلة للعواطف تكون أكثر شهرة.

وفي الوقت نفسه ، من المرجح أن تظل الثقافات الأخرى بلا حراك ولا تتفاعل مع الأحداث المماثلة.

إنجازات - الصف الاجتماعي

تحليل العوامل الكامنة للفرد الذي يفضلها أو تمنعها من أجل تحقيق النجاح. والسؤال الذي يجب طرحه هو : إلى أي مدى تؤثر العوامل الاقتصادية والاجتماعية على تحقيق إنجاز معين؟

في بعض الثقافات ، يتم الحصول على الإنجازات من خلال الجهد ، في مجتمع يعزز هذا الوضع ، وقد لا يكون استثناءً.

من ناحية أخرى ، هناك ثقافات أخرى حيث يكون الإسناد الاجتماعي محددًا لتحقيق الإنجازات. في العديد من خطوط العرض ، لا يمكنك النجاح إذا لم تكن رجلاً ، من المجموعة العرقية المهيمنة في المنطقة ، من جنسين مختلفين ومن الطبقة العليا. وبهذه الطريقة ، يمكن تحقيق الصعود الاجتماعي ومن ثم يمكن جني الإنجازات.

متسلسل - متزامن

هذا هو البديل الثقافي الأول الذي يشير إلى سلوك الفرد فيما يتعلق ببيئته. إنه يتعامل ، بشكل أساسي ، مع مفهوم الوقت الحالي الذي لدى مجتمع معين وعلاقته بالماضي والمستقبل. يمكن طرح سؤال : هل يتم إجراء واحد أو عدة أشياء في نفس الوقت؟

بعض الثقافات تفهم الحاضر كنتيجة للماضي ، وفي نفس الوقت المستقبل. هذا هو السبب في أنها تصور العالم بطريقة متسلسلة.

هذا يسمح لنا لقياس أعمال الحاضر. من ناحية أخرى ، هناك ثقافات متزامنة تعمل حاضرة تتنبأ بما قد يحدث في المستقبل.

الرقابة الداخلية - الرقابة الخارجية

من خلال هذا البديل ، يتم شرح فهم الثقافات حول دور الإنسان وموقعه في البيئة.

هل نتحكم في البيئة أم ندع البيئة تتحكم فينا؟ كما هو الحال مع المتغيرات الأخرى ، تقدم العديد من الثقافات عناصر من الطرفين.

يعتقد من يفضلون الرقابة الداخلية أن الإنسان في حالة تمكنه من التحكم في البيئة ، في حين يعتقد أن تلك الموجودة في السيطرة الخارجية جزء منها وبالتالي تتكيف مع عناصره.